084.3 В.В. ЖУРАВЛЕВ «ПОЛИТИЧЕСКАЯ АГИОГРАФИЯ» В ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ: СТРУКТУРА БИОГРАФИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ В СИСТЕМЕ ВОЖДИСТСКОГО КУЛЬТА А.В. <...> Пирогова, 2, e-mail: vvzh@mail.ru Статья посвящена обоснованию использования понятия «политическая агиография» при анализе массовых, повседневных идеологических практик антибольшевистского движения на востоке России в 1918–1919 гг. <...> В статье анализируются жизнеописания главы контрреволюционного движения адмирала А.В. Колчака, опубликованные в виде брошюр и листовок. <...> Делается вывод о значительном сходстве внутренней структуры пропагандистских биографий и житийной литературы. <...> Текст рассматриваемых сочинений в значительной степени организован в соответствии с агиографическим каноном. <...> Ключевые слова: политический культ, политическая агиография, биография, пропаганда, революция, гражданская война, А.В. Колчак, вождизм, культ личности, Россия V.V. <...> ZHURAVLEV “POLITICAL HAGIOGRAPHY” IN THE CIVIL WAR: STRUCTURE OF BIOGRAPHICAL TEXTS IN THE SYSTEM OF THE LEADER CULT OF A.V. <...> One of them is a concept of “political hagiography” that involves the life stories of “great men” – objects of certain “political cults”. <...> These life stories performed functions of indoctrination and promoted this cult within and beyond the “political community” using the specifi c set of symbols. <...> Hagiography is generally a genre that exhibits stability in the canon. <...> Manifestations of hagiographic canon can provide unique data about a “political ideal” communicated to the “political fold”, and about ideological structure of a given “political cult”. <...> Kolchak, the leader of the Anti-Bolshevik movement in Eastern Russia. <...> В свое время М.С. Агурский, характеризуя восприятие событий того времени культурной элитой российского общества, отмечал, что и среди противников большевистской революции, и среди ее сторонников было множество людей, описывавших происходившее в религиозных понятиях либо как «эсхатологическую национальную трагедию», либо как выдающееся событие «духовной истории» русского народа [1, с. <...> Наконец, третье: «поскольку жития <...>